Аксиоматика природы

О книге "Аксиоматика природы…".

Новости

1. ОТКРЫТИЯ И ИНИЦИАТИВЫ.

Мы ищем доказанные следствиями аксиомы природы. Аристотель, Бэкон, Декарт, Ньютон

АКСИОМАТИКА ПРИРОДЫ И ЗАКОНОВ

AXIOMATICS OF NATURE AND LAWS

Марк С. Эйдельман

В 1990 я учредил журнал АКСИОМАТИКА ПРИРОДЫ [1], где опубликовал начала теории (идеологии природы), обосновавшей пионерные изобретения [2–5], уточнения и дополнения которой с 1999 печатали издания книги [7], а с 2010 такие обновляемые статьи сайта: http://sites.google.com/site/axiomaticsofnature.
1. Открытия и инициативы. Discoveries and initiatives.
2. Книга АКСИОМАТИКА ПРИРОДЫ И ЗАКОНОВ — ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ИСТИН  (7.09.2017)Book AN (2017).
3. Истины вычислений. Truths of computing.
4. Истины движения точки. Truths of the motion of point.
5. Истины природы. Truths of nature.
6. Истины измерений. Truths of measurements.
7. Истины неизмеримого. Truths of immeasurability.
8. Истины законов. Truths of laws.
9. Истины обмена. Truths of exschange.
10. Энциклопедия истин. Encyclopedia of truths.
11. Сила веса. Force of weight.
12. Ошибки оснований. Errors of foundations.

АННОТАЦИЯ
Аксиоматическая идеология природы и законов, углубившая основания технических и гуманитарных знаний, открыла аксиому, согласно которой точные идеи являются соединением первичных идей: длина, деление, быстрота, равно, меньше, мера, граница.
Новые аксиомы обосновали точные определения и формулы массы, времени, заряда, температуры, цены и ума, природные меры, упрощение языка математики, цепную спираль химических элементов, уравнение сил, первичные законы, модель общества и другие изобретения и открытия, укрепляющие междисциплинарный фундамент здравомыслия, уменьшающий опасное отставание неточных идеологий от точных технологий.
Понятная письменность языка идеологии природы (без неточных и избыточных знаков) упрощает переводы, справедливые реформы, обучение и лечение болезней цивилизации ненасильственными рецептами истин, доказывающих точность или ошибочность основ разных идеологий.
ABSTRACT
Axiomatic ideology of nature and laws which has deepened foundations of technical and humanitarian knowledge discovered axiom according which precise ideas are a combination of primary ideas: length, division, rapidity, equal, less, etalon, limit.
New axioms substantiated precise definitions and formulas of mass, time, charge, temperature, price and of mind, and the natural measures, simplification of language of mathematics, chain spiral of chemical elements, equation of forces, primary laws, model of society and others inventions and discoveries that strengthen the interdisciplinary foundation of sanity reducing the dangerous lag of inaccurate ideologies from precise technologies.
The understandable language of ideology of nature (without inaccurate and redundant signs) simplifies translations, fair reforms, training and treatment of diseases of civilization nonviolent recipes of truths that prove the precision or error of foundations of different ideologies.

ОТКРЫТИЯ И ИНИЦИАТИВЫ

Лучшее = мера. Клеобул
Высказанная идея теряет мудрость. Лао-цзы
Из истинного суждения следует истинное. Зенон
Причина должна быть проще её следствия. Котес
Знающему причину не нужен опыт. Леонардо да Винчи
Открытие истинных аксиом даст вереницы практических приложений. Бэкон

1. Об аксиомах
Стремлению ума познавать неизвестное и понимать известное препятствуют ошибки языка с неопределёнными, неоднозначными и избыточными словами, когда и при благих намерениях “мысль изреченная” обманывает.
Ошибочность аргументации неточными словами, скрывающими заблуждения привычных мнений и заученных фраз (словесных штампов), отличает многие теории (идеологии), доказательства которых являются “бессознательным семантическим надувательством”, не доказывающим никаких истин.
Защищая ум от обмана лингвистическими иллюзиями, основатели точной науки признавали достоверными (достойными веры) лишь очевидные построения простыми инструментами (линейкой и циркулем), реализующими точные идеи геометрии «прямая» и «окружность», следствием которых являлись остальные.
Точность первичных идей = достоверный элемент плодотворного и честного (аксиоматического) способа познания реальности, известного задолго до появления геометрических “Начал” Евклида, что подтверждал Аристотель, знавший, что “опровергать математическую теорию нужно более достоверными аксиомами», подобными недоказуемой истине Аркелая “Вселенная беспредельна”, синтез которых откроет доказуемые закономерности природы.
Заметный вклад в решение актуальной задачи Бэкона “открыть общие аксиомы и принципы разных наук” внёс Декарт, который гипотетично объяснял многое, но “не считал истинным правдоподобное”, не доказанное геометрически, и Ньютон, желавший вывести всё из геометрических начал механики без неопытных гипотез и скрытых свойств, “не смешивая домыслы с достоверностями”.
Ограниченность идеологии осторожных классиков сменила избыточная свобода формалистических изысканий математиков 19 и 20 века, превративших древнюю науку точных идей в искусство преобразования ирреальных формул, лишённое гарантии точности доказательств и прежней репутации безгрешной «царицы наук», владеющей языком природы.
Следствием неограниченности истинами стала подмена забытой задачи Бэкона формализмом шестой проблемы Гильберта (аксиоматизация формализуемых частей физики) для математиков, безуспешно пытавшихся оправдать ошибочные идеи физиков, требовавшие критического анализа и опровержения новыми аксиомами, отсутствовавшими в ирреальной математике, собственные ошибки (противоречия) которой препятствовали аксиоматизации науки.
Невозможность точной аксиоматизации теории (идеологии) доказывает её ошибочность.

2. Об обучении
Избыточную сложность известных оснований науки создали ошибки ирреальных теорий, подобных воображаемой искривлённой геометрии Лобачевского (отрицавшей истины природной геометрии Евклида-Декарта-Ньютона: «прямая = кратчайшая длина» и др.), искривившей логику ума обманутых поклонников четырёхмерного релятивизма.
Указанная деградация науки, не решившей задачу Бэкона, стимулировала разделение её на узкие области теоретических дисциплин, накапливаемая несовместимость неточного языка которых препятствует пониманию и срочному решению междисциплинарных проблем.
Некритичная вера модным предрассудкам, внушаемым безответственным обучением ошибочным идеям с неточными словами, обманула быстроумных (легковерных) интеллектуалов Востока и Запада и в культуре, где отрицающий истины релятивизм (признающий научным опровергаемое) программировал культивируемую аморальность свободы «современного искусства», продающего развращающее бескультурье, игнорирующее ограничительную (отрицательную) обратную связь справедливой критики.
Первичную цель истинного обучения (изменение ума истинами) обосновала идеология природы, объяснившая болезни быстрого (доверчиво открытого) ума лучших учеников, отравленного вирусом лжи, и потенциальную мудрость замедленного (сомневающегося) ума выбирающих истинное и отличающих спорное от ложного.
Изменение ума истинами открывает таланты, а отравление ложью программирует трагедии.

3. О физике
Неточность основных слов физики XX века (время, масса, температура, волна, частица и др.) формировала ошибочную модель реальности, отождествившую неопределённую энергию и массу, сущность которой оставалась неизвестной.
Точные определения используемых слов открыла идеология природы, не поддающейся точному описанию (моделированию) ирреальным жаргоном теоретической физики, присвоившим себе право называться наукой и поставившим почти неодолимые препятствия здравомыслию (точномыслию), не требующему ни межпланетных полётов, ни сверхмощных коллайдеров, обманывающих науку, где «ценность опытов часто обратно пропорциональна сложности приборов».
Правдоподобно сообщение о мембране дисульфида молибдена толщиной в три атома (один кв. метр между пресной и солёной водой), где проникающие через нанопоры ионы соли отдают заряд мощностью 1 мвт.
Краткие и понятные (без уточняющих формул) определения части слов естествознания таковы:
1. Быстрота изменения длины = скорость.
2. Изменение длины с единичной скоростью = длительность (время).
3. Природный объём имеет пустоту и атомы весомой и невесомой масс.
4. Работа невесомых квантов тепла (соединений атомов и пустоты) = теплота.
5. Давление квантов тепла = температура
6. Быстрота изменения невесомой массы квантов заряда = ток.
7. Разность давлений квантов заряда = напряжение.
Эти и другие открытые истины обосновали спиральное строение химических элементов, опровергающее энергетические заблуждения искривлённого релятивизма и волновой (квантовой) механики, правдоподобные и ошибочные версии которой эклектично соединила ирреальная математика, описавшая ограниченный опыт измерений, доверявших ошибочной догме Маха “что измеряется, то и существует”.
Умножению подобных заблуждений содействовало аномальное раздвоение физики на экспериментальную и теоретическую (ирреально-математическую, присвоившую независимый успех талантливых изобретателей), широко рекламируемую престижными премиями и дилетантской прессой гигантомании, подобной честолюбию строителей Вавилонской башни, наказанных молниеносной Природой.

4. Об экономике
Механистичная аксиоматика Ньютона [1686], не предполагавшая существование невесомых масс, формировала монетоцентричную идеологию Смита [1776], не учитывавшую невесомые ценности и истины природы, не снившиеся финансистам и налоговым инспекторам, требовавшим бухгалтерскую отчётность от Маяковского, описавшего этот продолжающийся абсурд в «Разговоре с фининспектором» (1926).
Попыткой диагностики и лечения социальных болезней рецептами псевдонаучного диалектического материализма (не открывшего новых истин природы) стала графоманская избыточность неточных слов марксистской “критики политической экономии” [1872], публицистичная гора которой родила очевидную прибыль (прибавочную стоимость) и партийно-классовую борьбу, где партия = единоверцы борьбы за усреднённый выбор дилетантов.
«Благо народное определяется не развитием потребительства, а производством пользы», – отмечал Менделеев, обеспокоенный влиятельной пропагандой фундаментальных заблуждений Смита-Маркса, втягивавших цивилизацию в безумие гибельных потрясений, продолженных и после замены культивируемой в ряде стран диктатуры однопартийной идеологии глобально насаждаемой диктатурой ложных экономико-правовых догм, защищающих аморальную свободу истребления (избыточного потребления) ограниченных ресурсов планеты и опасное уравнивание неравных идей “не запрещено ≠ разрешено”, плодящее безнаказанный вред и избыточные законы.
Основания указанных заблуждений опровергает открытая формула обменной цены $ = (w + w) $1 + ∆$ , реализация которой оздоровит общество и власть, определяющую бюджет, основные цены и налог на избыточную собственность.

5. О законах
Хронические болезни цивилизации программируют наследуемые ошибки законов, защищающих не справедливость, а спорные идеи с неточными словами без определений, подобными противоестественной «свободе совести», узаконившей бессовестность (аморальность).
Открытые истины природы убеждают в том, что троянскому коню взрывающей общество «свободы» и другим неточным словам лозунгов эпохи рабства не место в справедливых законах, отрицающих словесные штампы псевдонаучного, религиозного и прочего догматизма (ошибочного фундаментализма), умножающего опасное отставание неточных идеологий от точных технологий, доступность безумного использования которых угрожает существованию человечества.
Законотворчеством сейчас занимаются избранники большинства дилетантов, выбирающих не лучших, а близких средним в колокольной модели общества, объясняющей закономерную ошибку демократии (правящей усреднённости), которую обнулят справедливые законы, где выбранные экспертами аналитики узаконивают законы, а выбранная Экспертиза исправляет доказанные ошибки суда, власти и обучения. Иерархию таких кратких законов, программирующих справедливое общество, поясняет антропная блок-схема:

6. Об экстремизме
Фундаментальные ошибки естествознания издавна рождали ложные гипотезы, подобные «борьбе противоположностей» желчного проповедника Гераклита, слепую веру которой насаждал берлинский профессор Гегель и «диалектические материалисты», присвоившие соединению неточных слов “борьба” и “противоположность” надуманную роль общего закона, отсутствующего в природе, где часто борются равные, но не является борьбой ни смена дня и ночи Гераклита, ни притяжение заряженных и разряженных диэлектриков, которое дилетант Гегель и веривший авторитетам Энгельс могли с равным «основанием» назвать и «любовью».
Никак не борются содержательно противоположные атомы и пустота, неизменяемость которых доказывает ошибочность диамата, использовавшего гегельянский термин “отрицание отрицания” для псевдонаучной легализации революционного (репрессивно-разбойного) лозунга «экспроприация экспроприаторов” и других созвучий (поговорок) зла, поделившего человечество на классы неимущих и собственников, получивших жертвенную роль мишени для направляемого пропагандой вектора ненависти неразборчивой толпы.
«Коммунистом можно стать лишь обогатив свой ум знанием всех идейных богатств человечества», – писал Маркс, привлекательность утопичных идей которого, обещавших бесклассовое (коммунистическое) удовлетворение всех потребностей трудящихся, обманула недоученных вождей, считавших воинствующую идеологию классового противоборства первоосновой партийной веры, предписывавшей застойно-злобную борьбу и со здравомыслием (точномыслием), доказавшим ошибочность аргументации неточным словом “класс”.
Дезорганизующей умы спекуляцией и ничего не объясняющей вздорной выдумкой” назвал философию Гегеля Шопенгауэр, видевший опасность авторитетной лжи, заражавшей незрелые умы иллюзией полноты понимания реальности, плодящей диктаторов и террористов. Аналогичные «выдумки», программирующие насилие, используют все зомбирующие идеологии внушаемой вражды, включая нацизм (отравление ума ложью возвышения нации силой унижения других), отрицаемые истинами, показавшими, что мифичный план марксистов и преступный план нацистов исполняли похожие злые силы. «Преступно обманывать общественное мнение для злобных дел, основанных на заблуждении и низменных чувствах. Преступно использовать патриотизм для ненависти, вливая в сознание людей яд национальной нетерпимости и противоборства, от которого страна погибнет, если не вылечится», – писал Золя.
Взрывная смесь аморальных идей обмана, невежества и насилия (злой силы) питает воинствующие идеологии псевдонаучной, религиозной, бандитской и иной экстремистской (максимально злобной) борьбы без правил природы, где силой злой, чрезмерной или неуместной нельзя делать ничего.

7. Выводы

Не используй неточные слова и не уравнивай неравные идеи.

Недоразумение популистских споров и пунктирного описания непрерывной реальности публицистичной историей, подменяющей анализ модных заблуждений их пропагандой, исправит признание ошибочности многих насаждаемых и университетами гипотез, отравляющая умы вера которым программирует трагедии.
«Суждения большинства людей не совсем подкреплены личными выводами, а главным основанием они считают авторитет и движутся по чужим следам как овцы, идущие за бараном. Самые бессмысленные взгляды усваивают верящие общепринятому мнению, бывшему первоначально мнением двух-трех особ, которые приняли его, когда другие были настолько добры, что поверили, будто первые вполне основательно его исследовали. На основании их предрассудка то же мнение приняли поленившиеся тратить время на испытание и остальные, чтобы их не считали восстающими против общественного мнения, нетерпимо защищаемого неспособными самостоятельно мыслить. Все заурядные головы используют авторитет общих мнений, применяемый и в судах, диспуты которых используют авторитет сомнительного закона. Так происходит и с историческими фактами, которые исторические писатели авторитетно списывают друг с друга.
Такова и история открытых истин Галилея и других: сначала их замалчивали, а потом противопоставляли модные заблуждения критиков, очевидный обман которых разоблачали добившиеся авторитета спасители истин, прививающие своё мнение толпе», – писал Шопенгауэр, доверявший истинам, а не вере большинства.
Выход из указанного порочного круга опасной повторяемости откроет универсальное решение задачи Бэкона для языка всех наук и верований замолчавших определение Фалеса «Бог = Ум космоса», не противоречащее лечебным и вредным умственным опытам, где неопределённость ума определила неточность неопределённого (мистичного) слова «бог», приватизированного воинствующим догматизмом, уравнявшим неравные идеи, опровергаемые следствиями открытых аксиом природы.
Похожие ошибки языка творцов естествознания от Демокрита до Фарадея умножили разноязычные интерпретации и противоречия вторичных теорий (присвоивших право именоваться наукой), суетно созданных в эпоху войн и репрессий, уничтожавших интеллектуальный потенциал народов и пресекавших попытки поиска истин, ставящих под сомнение господствующие идеологии.
Открытые аксиомы недоступны обществу, переваривающему привычные идеи, и когда их замалчивают университеты и академичные бизнес-планы поклонников ошибочных теорий (идеологий), финансируемых научными фондами, оплачивающими не полезный результат исследований, а мифичные обещания успехов без гарантии с сомнительными расходами, развращающими соучастников псевдонаучного бизнеса, путающего науку талантливой личности с техникой научной организации, лоббирующей обманывающую бесполезность.
Догматичное замалчивание спасительных истин, защищающих ум от опасных заблуждений, обнулит узаконенный Фонд истин, покупающий регистрируемые истины и полезные обобщения точными словами, ограничивающие влиятельность лжи.
Истинная стратегическая инициатива программирует долговременную общественную пользу.

ЛИТЕРАТУРА
1. Аксиоматика природы (АП): научный журн. / учредитель, редактор и издатель М.С. Эйдельман – № 1 (1991) – , – С.-Петербург: Журнал АП, 2009 – . ISSN 0131-9876.
2. Эйдельман М.С. Способ измерения времени и индикаторное устройство часов (варианты). Патент № 2050572 РФ: – заявка № 4953913 (27.07.1991); опубл. 20.12.1995. Бюл. № 35. 1с. ил.
3. Эйдельман М.С. Устройство измерения линейной скорости. Патент №2085952 РФ: – заявка №94020850 (27.05.1994); опубл. 27.07.1997, Бюл. № 28. 2с.: ил.
4. Эйдельман М.С. Естественный эталон массы, обоснованный закономерностью природы, и массоизмерительное устройство. Патент № 2139505 РФ: – заявка № 96108841 (07.05.1996); опубл. 10.10.1999. Бюл. № 28 (т. II). 2с. ил.
5. Эйдельман М.С. Универсальный способ измерения. Патент № 2139544 РФ: – заявка № 97108010 (13.05.1997); опубл. 10.10.1999. Бюл. № 28 (т. II). 2с.: ил.
6. Эйдельман М.С. Аксиоматика природы и идеология истин // [сайт, 12 страниц]: http://sites.google.com/site/axiomaticsofnature. 2010.
7. Эйдельман М.С. Аксиоматика природы и законов – энциклопедия истин. – 18 изд. испр. и доп.– СПб.: Журнал АП, 2017. – 56с.

E-mail: demark@bk.ru

© Эйдельман М.С., 1999

© Эйдельман М.С., 2017, с изменениями

Аксиоматика природы © 2007-2017. All Rights Reserved. Designed by Студия SitesCo.ru

Page generated 36 queries on 0,950 seconds.